La Cueva de Zaratustra - CESÁREO GONZÁLEZ: CINE, FÚTBOL Y FRANQUISMO

Este libro no es una simple biografía. Es la crónica existencial de un personaje olvidado y el relato de una época habitualmente reducida a los esquemas de buenos y malos alternativos; pero que guarda dentro de sí mayor complejidad e interés de lo que se le suele conceder en la historia. Desborda, con mucho, igualmente, lo gallego; pero yo lo voy a comentar aquí desde esta perspectiva. La que me es más próxima.

En 1903 nacía en el “barrio de los orensanos” de Vigo (de los virensanos habría que decir), Cesáreo Gonzalez, el tercero de los hijos de un matrimonio de Espartedo, en Nogueira de Ramuín, parroquia cercana a la que más o menos por las mismas fechas veía crecer a los hermanos Barreiros. Años mas tarde, estas dos familias entrelazadas por negocios comunes, habían conseguido levantar dos de las empresas más relevantes del período franquista: la Suevia Films de Cesáreo Gonzalez y la Barreiros, el cine y el automovil. El 2003, un siglo después de su nacimiento, la filmoteca gallega dedicó un ciclo al cine producido por Cesáreo Gonzalez y Jose Antonio Durán escribió este libro fascinante sobre el personaje y la época que vivió. Es un libro imprescindible por razones históricas, sociales, políticas y de placer.

Durante años, el anagrama de Suevia Films con la ría de Vigo y su bandera al fondo, era el obligado prólogo que nos introducía en la larga serie de películas con las que “Cesáreo” -siempre fue Cesáreo a secas- hizo un poco más habitable el largo periodo de postguerra.

Imaginemos a un niño nacido en Vigo en tiempos dificiles, que ejerce de monaguillo preferido y protegido de Eijo Garay (un cura que llegaría lejos), pero que escaso de vocación eclesiástica deambula unos años, mundo adelante como “mutilo” (aprendiz) de O Carroleiro, un afiador de Nogueira de Ramuín al que su padre lo encomienda; que emigra, que va y viene entre España, Cuba y Mejico setenta veces, que tiene algunos oscuros problemas con la ley, que es un jugador de cartas semiprofesional (afición que lo llevará al cine en una anécdota probablemente improbable), que vuelve a Vigo en 1931 en el momento en que la República inicia su andadura con las 50.000 pts. conseguidas por la liquidación de la panadería de Puebla en Méjico a la que llegó por matrimonio con su prima, que abre en Vigo el Saboy en la calle del Principe, se hace falangista (camisa vieja), que se convierte en el mejor vendedor de coches citróen, lo que fue si no la única, sí una de las principales razones para que esta industria se establezca en Vigo, que inaugura el mejor Hotel de Vigo y alienta la necesidad de dotar a la ciudad de un aeropuerto para convertir Galicia en un gran plató de rodaje, que es Presidente Honorario del Celta, que organiza en la Galicia nacional de la guerra civil, no reconocida internacionalmente, partidos internacionales de fútbol (los España-Portugal), poniendo en un compromiso a la FIFA en un momento en la que las selección de Euskadi y el Barça compiten también por ahí adelante representado la legalidad republicana, que convierte en mitos a Lola Flores, Joselito, Sara Montiel o Carmen Sevilla pero que también produce películas de Barden y Berlanga entre otros (Calle Mayor, Historias de la Radio, Muerte de un Ciclista, Vivan los Novios ..), que se obliga a producir una película de tema gallego al año, que apoya a actores gallegos como Antonio Casal, Fernando Rey o Xan das Bolas (del que dice Durán que, viendo hoy lo que se ve, aparece incluso con gran dignidad). Además compite sin ayudas ni subvenciones con el mejor cine americano, paga sueldos fabulosos para el tiempo, promueve el star system y tantas otras cosas.

Durán de vuelta ya de muchas historias contadas a medias, rescata del olvido a personajes que en el primer franquismo ayudaron a que el régimen se asentase con cine y fútbol, convirtiendo el terrible desierto dominical de misa y paseo de la postguerra en algo habitable. Explicar las razones de la persistencia del franquismo exige conocer lo que estos personajes olvidados por una historia que prefiere suprimirlos, hicieron en los años que siguieron a la guerra civil. Eliminarlos o desdeñarlos, es negar una de las tareas fundamentales de la historia, de cualquier historia digna de ese nombre: la de ayudarnos a entender el presente. Cesáreo González con el Celta y Salvador Merino con el Deportivo (ambos presidentes de honor de los dos clubs), futbolizan Galicia y de ese ensayo gallego de guerra y posguerra saldrá la futbolización de España. ¿Puede ignorarse una historia como ésta si queremos comprender lo que llegamos a ser, lo que fue el franquismo y los motivos de su larga supervivencia?.

El libro es algo más que la historia de Cesáreo González. Es también la historia de la instalación de la Escuela Naval en Marín en 1943, promovida por Salvador Moreno y de la filmación de la primera versión de Botón de Ancla con Fernando Fernán Gómez. Es Cesáreo quien prepara el viaje y el desfile por las calles de Buenos Aires de los cadetes de esta lujosa Escuela recién inaugurada, quien los embarca en la fragata Galicia en un momento en que los exiliados gallegos hacían casi imposible ese desfile. Cesáreo, emigrante él mismo, que envió a sus artistas a Argentina y Méjico, sabía por esos viajes, que en los emigrantes iba a predominar la nostalgia, la morriña, por encima del rechazo político. Y así sucedió. También se cuenta la historia del periódico El Pueblo Gallego y del papel de Jesus Suevos, la del grupo ferrolano (Nieto Antunez, Suances…), casi todos marinos y emparentados entre sí, que rodean a Franco en los primeros años, del General Aranda y los Torrado, de la expansión de las salas de cine que lleva a España a tener casi las mismas localidades por habitante que Estados Unidos en los 40 y 50, metiéndolas además en el rural.

Hay demasiadas cosas en este libro para intentar siquiera un resumen, mucha información relevante olvidada o desdeñada por la historia al uso, empeñada en las esencias y las contraposiciones maniqueas; historia que se permite el lujo de desconocer a estos personajes fundamentales del “otro bando”, sin los cuales no se entiende nada de lo que hoy ocurre. Este libro sólo lo podía hacer Durán. A contracorriente del oportunismo de los tiempos, se define en la contraportada del libro como un caso “muy singular” en el panorama intelectual. No es funcionario; no ha vivido jamás de presupuesto alguno, ni tiene nada que ver con la vida académica, ni es intelectual orgánico de partido, escuela académica sindicato o empresa informativa. Eso no le ha impedido acumular una larga serie de publicaciones y documentales y exposiciones sobre las personalidades más diversas y sobre los movimientos sociales contemporáneos, cuya amplitud temática compone una obra insólita, alzada en solitario y ultimamente autoeditada y distribuida desde la web que ha servido de idea matriz a LA CUEVA DE ZARATUSTRA (su Taller de Ediciones: www.tallerediciones.com ).

En esta historia que Durán viene escribiendo, los ejemplos analíticos son mayormente gallegos; pero conviven Castelao y Murguía, Alfredo Vicenti y Ricardo Mella, Basilio Álvarez e Indalecio Armesto, Portela Valladares y Montero Ríos, la Rianxeira y Manuel Antonio. Como en la vida misma. No hay sectarismo, ni simplificación. Bien por el contrario, es el gozo de la complejidad. El Pablo Iglesias de la Primera y la Segunda Internacional o Bagaría (catalán que va del nacionalismo ejerciente a la denuncia de los nacionalistas... catalanes); la Juana de Vega revolucionaria y sus relaciones con Mendizábal, el portugués don Pedro de Braganza o el whrig Charles Grey; los Muruais, con su biblioteca parisina y Valle-Inclán; el internacionalismo de los anarquistas gallegos y el de la futbolización se concilian dentro de lo complejo. No se simplifican, ni se mixtifican.... Porque sus claves analíticas son al mismo tiempo locales e internacionales, desconfiando de todos los tramos burocráticos intermedios. Los que el patriotismo convencional, fronterizo y declamatorio, intenta convertir en patrimonio de exclusivo uso.

¿Adolfo Suárez una intuición del rey? Eso se dijo en tiempos de la transición. Tal vez las cosas no eran tan sencillas, ni existía tal intuición. El Suarez, eficiente secretario de Herrero Tejedor en las reuniones de Peñíscola, levantaba acta tras acta de las discusiones de aquellos hombres del Movimiento que planificaban al estudiar los problemas de la vida local, el tránsito a la democracia llamada después Transición, mucho antes de que este asomara en el horizonte.

La historia acostumbra a ser gris aunque se escriba en blanco o en negro. Este pontevedrés que aún recuerda la visita de Eva Perón a Marín, fue en sus tiempos portero de balonmano (uno de los pioneros del mítico Teucro) y alumno de Filgueira Valverde. Se ha escrito mucho de la soledad del portero de fútbol ante el penalty. ¿Qué es eso comparado con la artillería con la que aquellos jugadores de balonmano- que en sus ratos libres lanzaban la jabalina a muchos metros de distancia- bombardeaban a Durán bajo los palos de aquellas endebles porterías. Quien se ha forjado como portero de balonmano, es capaz de soportar las inclemencias de la vida intelectual de hoy o los numerosos ladrillazos de los cine clubs que frecuentábamos en Santiago, sin inmutarse demasiado y puede también escribir un libro como éste, a contracorriente de los los impecables, explicando más de cincuenta años después cómo este país es como es, porque gente hoy olvidada y recuperada por Durán, hicieron lo que hicieron, ajustando de paso algunas cuentas con su pasado y con el mío. Es un texto que hay que agradecer y por supuesto leer, bien ilustrado en los laterales de sus páginas con sus pies de foto que permite una información detallada a lectores impacientes.

Es un modo de hacer historia este de Durán, que irrita en silencio a los historiadores del canon gallego de hoy. Fijémonos como ejemplo en los siguientes nombres: Portela Valladares, Bibiano Osorio Tafall, Santiago Casares Quiroga, Alexandre Bóveda o Rajoy (el abuelo de Mariano). Todos son políticos en activo en 1936 pero tienen algo más en común. Fueron estos políticos, con algunos más, los principales responsables de que el Estatuto de Galicia del año 36 fuera plebiscitado y aprobado. Sin embargo, sólo Bóveda es recordado por su papel en el Estatuto y homenajeado como mártir exclusivo, sin que en su monumento conmemorativo de La Caeira, en Poio, se mencionen los fusilados con él. ¿Por qué esta exclusión, este olvido?. Lean a Durán.

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